PATAH TUMBUH
.
..di tangan Keris Mas bentuk cerpen Malayu menjadi bertambah kukuh dan matang, malah beliau berhasil memperluaskan kemungkinan-kemungkinan pada cerpen untuk menciptakan karya seni yang tinggi mutunya... Karya-karya Keris Mas mengungkapkan pengalaman orang Melayu dalam zaman-zaman yang genting melalui trauma-trauma lepas pendudukan Jepun, ancaman Bintang Tiga, perjuangan menentang Malayan Union dan seterusnya perjuangan mencapai kemerdekaan serta penyesuaian dengan perubahan-perubahan selepas merdeka... Seorang sasterawan penting ialah seniman yang meluaskan sempadan kemungkinan bahasanya. Keris Mas telah dicabar oleh alat ekspresinya dan beliau berhasil meluas dan menghaluskan bahasa kesusasteraan Melayu..
.
Di atas itu ialah sedikit cabutan dari Laporan Panel Anugerah Sastera Negara tentang Keris Mas - penulis antologi cerpen yang berjudul Patah Tumbuh ini.
.
Keris Mas adalah salah seorang Sasterawan Negara Malaysia. Nama asalnya Kamaludin bin Muhammad, dilahirkan di Kampung Ketari, daerah Bentung, Pahang; 10 Jun, 1992. Lulus Sekolah Melayu di Bentung, Sekolah Menengah Perguruan Tawalib dan Kolej Islam Kulliatul Muallimin di Sumatera Barat, Indonesia. Pelajarannya terhenti tatkala mengambil kursus Sijil Matrikulasi Universiti London tahun 1941 di Singapura pada bulan Disember 1941, kerana meletusnya Perang Jepun.
.
Keris Mas mulai menulis cerpen ketika berumur 16 tahun tatkala belajar di Sumatera. Cerpennya yang pertama di Malaya berjudul "Wasiat Orang Bangsawan" terbit di dalam majalah Suluh Malaya. Kuala Lumpur pada tahun 1946. Sebelum itu, beliau menerbitkan novelnya yang pertama berjudul "Pahlawan Rimba Malaya" pada tahun yang sama - tahun pertama tamatnya Perang Jepun. Sasterawan Negara ini masih menulis dan masih dianggap penting hingga sekarang.
DETIK-DETIK DIRI DI DAERAH DAIF
.
Detik-Detik Diri di Daerah Daif menyingkap pengalaman dan liku-liku hidup seorang Sasterawan Negara secara jujur, dan berterus terang. Sikap hidup masyarakat Banggul Derdap yang daif tetapi kaya dengan semangat bergotong-royong membawa suatu nostalgia yang manis dan mengharukan kepada penulis. Autobiografi ini adalah tunjang daya kreativiti Shahnon Ahmad di mana setiap hasil karyanya dapat disingkapkan dalam autobiografi ini.
TULANG-TULANG BERSERAKAN
.
Sejarah hitam telah melanda Persekutuan Tanah Melayu(Malaya) pada bulan Jun tahun 1948. Pertentangan politik yang tajam di antara pelbagai fahaman telah mengakibatkan perisytiharan Undang-undang Darurat seluruh negara. Pemerintah Inggeris mengambil kesempatan untuk terus menekan pemimpin-pemimpin politik yang progresif yang dianggap membahayakan pemerintahannya. Satu pasukan yang khusus untuk berjuang menentang tentera komunis di hutan-hutan telah dibentuk, yang terdiri daripada anggota polis yang kebanyakannya baru saja tamat latihan di Depot Johor Bahru dan Kuala Lumpur. Pasukan ini dinamakan Jungle Squad(Polis Hutan) yang antara tugasnya meronda di hutan belukar mencari jejak gerila komunis. Sebahagian daripada suka duka pasukan polis hutan inilah yang dirakamkan oleh pengarangnya
.
- Usman Awang - berdasarkan pengalamannya sendiri sebagai salah seorang daripada mereka dalam Tulang-tulang Berserakan.
.
.
.. mereka semua sama-sama menggadaikan jiwa dan saling menghalakan muncung senjata; yang satu mempertahankan keruntuhan, yang satu menegakkan keyakinan..
"Siru Kambam"
Beliau menyifatkan dirinya adalah "Pejuang Bahasa Melayu"
SIRU KAMBAM
.
UTHAYA SANGKAR SB merupakan penulis muda berbakat. Kecenderungan beliau ialah menampilkan latar khusus Siru Kambam iaitu suatu daerah berhampiran Taiping yang menggambarkan secara dominan kehidupan masyarakat India dan hubungannya dengan masyarakat majmuk. Kesemua cerpen dalam kumpulan ini memperlihatkan ketrampilan penulis muda ini menguasai mekanisme penulisan dengan baik dan ia diperteguh pula dengan gaya bahasa yang menarik: OTHMAN PUTIH
LIKU-LIKU PERTEMBUNGAN
.
Liku-liku Pertembungan mempertemukan pembaca dengan satu kisah sedih yang dilalui oleh seorang guru tua pada saat-saat akhir hayatnya. Sewaktu muda, pendekar Surip memang cukup terkenal dengan ilmu pendekarnya, tetapi apabila tua dan hidup sebatang kara, beliau disisihkan oleh masyarakat. Arus pembangunan telah meragut nilai-nilai murni yang ada dalam masyarakat Kampung Tualang Tujuh, sebaliknya diganti dengan nilai-nilai kebendaan dan memetingkan diri sendiri. Dan akhirnya guru tua itu tewas di tengah-tengah pertembungan dia generasi.
"Daerah Zeni"
"..Sasterawan tidak saja mencanai kan imaginasi, menggetus minda dan nilai manusia, menggarap misteri dan keindahan malah juga mengimbaukan lowongan sendu dan kesyahduan. Debar dan gelodak rasa sang sasterawan menyerlah kan dunia seribu cerita, dari pada percikan keriangan hinggalah yang gundah-gulana. Sasterawan mampu mengajak kita berkongsi pengalaman, juga memberikan kita keinsafan dan pengajaran selain adakalanya melalui dan mengkhayalkan.." A.SAMAD SAID
DAERAH ZENI
.
"..suatu daerah di mana perjuangan adalah suatu yang mesti kalau mahu terus hidup.."
.
Anak Lazri Meon, Zeni, semakin tertarik membaca novel karya Lazri, yang berkisar kepada perjuangan Hamdar menentang penjajah Inggeris. Zeni kagum dengan sikap Hamdar yang senang hidup terpisah daripada masyarakat, menghuni gerabak keretapi dan mengenang kembali perjuangan kawan-kawannya menentang penjajah Inggeris; Zeni merasa ditarik untuk menghayati dunia novel itu. Dia membandingkan hidup ayahnya dengan hidup Hamdar. Ada misteri dalam penceritaan, ada persamaan dalam perwatakan. Timbullah semangat untuk meladeni hidup cacat adiknya. Dia rela begitu daripada menyambut kedatangan bekas suaminya yang ingin rujuk semula.Zedi pula yang turut membaca novel ayahnya, tidak menyukai layanan baik yang diberi oleh kakak dan ayahnya. Dia mahu mereka menyelesaikan masalahnya sendiri dan biar dia menyelesaikan masalahnya sendiri. Dia cacat, tetapi dalam kecacatan itu dia mahu hidupnya ditentukan oleh dia sendiri bukan oleh simpati keluarganya. Dan novel ayahnya adalah sumber semangat yang tidak dapat dinilai.
.
..tudung cerek hijau yang sompek itu terlonjak berdetap-detap, menghembuskan wap dari sekeliling tudung dan muncungnya. Hamdar menguak-nguakkan bara di bawahnya. Kunang-kunang api melayang dan cepat menghilang.
.
"kopi, ya?" dia bertanya, mengangkat tudung cerek, menyaksikan wap air menerjah dan menghilang."Kopi? Ya,"jawab Raja Dabet, meletakkan gulungan tikar sembahyang atas rak-rak kecil di sisi dinding di bawah poster puteri raja India. Rebab menerpa masuk melompat-lompat segar mengejar rama-rama kemudian keluar. Seekor cicak terkejut, menggelecah lari, hilang di sebalik rak-rak..
.
.
..sambil memerhatikan bumbung keretapi yang menghilang, Zeni terbayangkan gerabak keretapi di dalam novel ayahnya pula. Kini lebih jelas gambaran itu. Dan bukan sekadar itu-malah dinampaknya semula katak, mengkarung, poster puteri raja India dan Hamdar. Ada kemungkinannya jika orang memuji keberkesanan karya deskriptif ayahnya. Kini disaksikannya benar-walaupun baru awal manuskrip itu dibacanya..
SIDANG SERANGGA
.
Sebuah novel bercorak satira mengisahkan pergolakan hidup masyarakat serangga yang terancam kehidupannya akibat penggunaan racun serangga yang digunakan manusia moden hari ini. Mereka bermesyuarat dan mengatur strategi untuk menyelamatkan kehidupan mereka yang terancam habitat dan kesihatan mereka. Di sebaliknya pula, manusia moden beranggapan serangan serangga itu mengancam kesihatan dan kehidupan mereka pula.
.
Serangga-serangga yang dipimpin oleh Prof. Dr. Mentadak mentadu berserta dengan serangga-seranga lain seperti lipas, cengkerik, nyamuk, kerengga, lalat dan sebagainya mengintip dan merakamkan pergerakkan manusia di ibu kota untuk menewaskan mereka. Ketika mereka melakukan kerja-kerja pengintipan itulah pelbagai rahsia dan skandal manusia kota di ketahui dan dirakamkan untuk maklumat ketua mereka. Mereka akhirnya mengambil keputusan untuk berpindah ke tempat yang lebih selamat.
.
.
Sesungguhnya novel Sidang Serangga ini memperlihatkan kepekaan dan keterampilan Pak Sako terhadap kehidupan manusia dan alam serangga di sekelilingya. Alam serangga yang tidak pernah terfikir oleh sasterawan lain berjaya digarapnya menjadi sebuah novel yang menarik untuk dibaca dan dihayati.
HUJAN HITAM
.
Dianugerahkan Hadiah Noma
.
.
Setengah-setengah subjek terlalu besar bagi seni...terlalu jauh untuk dijangkau oleh pemikiran manusia. Kebanyakan penulis mempunyai kelicikan yang membolehkan mereka menghindarkannya, atau hanya sekadar menyentuhnya sedikit sahaja... Namun, novel yang ditulis oleh seorang penulis Jepun yang sudah berumur ini telah menukarkan Hiroshima menjadi hasil karya seni yang sesungguhnya tidak sentimental, begitu kritikal dan tidak langsung mempunyai sensasi, memberitahu kita jenis manusia apakah kita dan segala kekejaman yang kita turut terlibat, dan barangkali memberi kita harapan...
.
.
"Saya tidak menyangka ini boleh berlaku, tetapi isi buku ini begitu berat bagi saya. Saya tak suka menggunakan perkataan seperti karya agung, tetapi jika saya memikirkan katalah sepuluh buah novel terbaik yang ditulis dalam jangka dua puluh lima tahun yang lalu. Saya harus memikirkan novel ini." - C.P. SNOW.
.
.
"Buku yang paling berjaya pernah ditulis untuk menceritakan tentang satu kekejaman yang dilakukan oleh sekumpulan manusia terhadap sekumpulan yang lain."- Julian Symons, Sunday Times.
TENGGELAMNYA KAPAL VAN DER WIJCK
.
Di dalam usia 31 tahun (1938), masa darah muda masih cepat alirannya dalam diri, dan khayal serta sentimen masih memenuhi jiwa, pada waktu itulah 'ilham' Tenggelamnya Kapal van Der Wijck ini mula kususun dan dimuat berturut-turut dalam majalah yang kupimpin. Sebab itu ianya diterbitkan menjadi buku. Belum berapa lama tersiar, ianya pun habis. Ramai pemuda yang berkata: "seakan-akan tuan menceritakan nasibku sendiri". Ada pula yang berkata: "Barangkali tuan sendiri yang tuan ceritakan".
.
Sesungguhnya bagi seorang golongan agama, Mengarang sebuah buku roman, adalah menyalahi kebiasaan yang umum dan lazim pada waktu itu. Dari kalangan agama, pada mulanya, saya mendapat tantangan keras. Tetapi setelah sepuluh tahun berlalu, dengan sendirinya heninglah serangan dan tantangan itu, dan kian lama kian mengertilah orang apa perlunya kesenian dan keindahan dalam hidup manusia.. HAMKA.
UNIVERSITI KEDUA
.
Kassim Ahmad telah ditahan dibawah Akta Keselamatan Dalam Negeri(ISA) pada November 1976 hingga Julai 1981. Buku ini, Universiti Kedua - Kisah Tahanan di Bawah ISA - adalah serangkaian catatan dari pengalaman Kassim Ahmad sendiri. Iaitu pengalaman apabila beberapa orang pegawai polis berpakaian preman datang mengamambilnya, pukul 2.30 pagi, 3 November 1976, di sebuah rumah di Petaling Jaya hingga dia dibebaskan menjelang Hari Raya Haji dalam bulan Julai 1981.
.
"Tidak banyak orang boleh menjadi penulis; lebih banyak orang boleh menjadi menteri." Itulah kata-kata Heikal, Wartawan Mesir terkenal, yang wajar untuk dihubungkan dengan keadaan Kassim dan bukunya ini.Penulis akan tetap juga di sana, kerana penulis bukan jawatan. Dan memang tidak banyak orang boleh menjadi penulis, terutama kalau ukuran seorang penulis adalah orang semacam Kassim.
.
Kassim dengan keistimewaannya sendiri telah menghasilkan buku ini sebagai dokumen kemanusiaan dan fakta sejarah. Juga Kassim telah membuktikan bahawa ia tidak seperti sehelai kertas yang terbuang tanpa guna, setelah dibebaskan. Akhir sekali kami mohon ingatan dari pembaca bahawa, betapa pun buku ini adalah merupakan rakaman seorang penulis - yang sensitif tentunya - dari dunia intelektual kita. Inilah yang justeru menyebabkan Media Intelek bersedia menerbitkannya1 Jun 1983.
BAITULLAH KE NABILAH
.
Sebanyak 116 buah cerpen telah menyerta Hadiah Sastera Berunsur Islam V tahun 1993, dan 10 cerpen terbaik terpilih untuk dimuatkan dalam antologi Baitulah ke Nabilah. Tema yang dikemukakan pada kali ini lebih menampakkan kedewasaan, tidak lagi menonjolkan nilai Islam secara khutbah, tetapi disalut dengan nilai seni yang tinggi secara implisit. Kelemahan kecil dari segi kefahaman terhadap perwatakan dan teknik penceritaan tidak pula menjejaskan nilai estetikanya terutama dari sudut gaya bahasa yang mengesankan. Plotnya sesuai dengan suasana cerita yang terbatas dan banyak menggunakan teknik dialog, monolog, pemikiran dalaman, ingatan, imbas kembali, imbas muka, dan arus kesedaran. Cerpen-cerpen yang disajikan membawa pelbagai macam persoalan yang menyentuh alam pendidikan, kepercayaan animisme, berjihad secara fizikal dan jiwa, berhijrah dari keburukan kepada kebaikan, dan kesetiaan kasih sayang. Semuanya memberi gambaran bahawa dunia pemikiran dan kebaikan itu tidak terbatas luasnya.
.
Hadiah sastera berunsurkan Islam anjuran bersama Yayasan Pelajaran Islam dan Dewan Bahasa dan Pustaka telah dilancarkan dengan rasminya oleh Dato' Seri Anwar Ibrahim pada tahun 1987. Tujuan utama dianjurkan peraduan ini ialah untuk memberi penghargaan kepada karya-karya sastera yang berjaya menampilkan keperibadian realiti manusia yang menggalakkan kesedaran tentang fungsinya sebagai hamba dan khalifah Allah S.W.T.
SUARA DARI LEMBAH
.
Wan Yusof Hasan mewakili suara resah gelisah dan berontak angkatan muda. Kehidupan yang digarap di dalam karya-karyanya bukan sekadar cebisan sebuah sandiwara tetapi sebuah rantaian peristiwa yang hidup dan meyakinkan. Tidak ada yang indah di dalam kepalsuan, tidak ada yang murni di dalam kepura-puraan, tidak ada yang mengaibkan di dalam menyatakan kebenaran. Demikianlah cerpen-cerpen penulis muda berbakat besar yang terkumpul di dalam kumpulan ini meneroka kehidupan manusia di maya hari ini, mencari bibit-bibit kejernihan di tengah kekacauan dan percikan kebenaran dan kemurnian di tengah kekalutan.Anda tidak seharusnya melepaskan peluang membacanya!
"Mimpi Panjang Seorang Penyair"
..Seorang penyair harus mencintai semua umat manusia agar dapat"melihat di sebalik yang kelihatan"..
..dan lagi penyair harus memadukan alam fenomena dirinya dengan makna hakiki agar sentiasa menyanjung kebesaran Ilahi Rabbi..
-Masuri S.N-
MIMPI PANJANG SEORANG PENYAIR
.
Masuri S.N. dan puisi Melayu moden boleh dikatakan sinonim. Jika memperkatakan puisi Melayu, pasti nama Masuri S.N. akan terpantul, dan sebaliknya kalau kita menyebut Masuri S.N. tentulah dengan cepat kita menghubungkannya dengan puisi Melayu.
.
.
Apabila memperkatakan Masuri S.N. memang tak dapat dielakkan dari pada membandingkannya dengan Usman Awang. Usman disebut-sebut sebagai penyair Melayu yang kaya dengan alunan romantisme Melayu tetapi Masuri S.N. membawa sudut yang lebih dinamik, kesungguhan dan percubaaanya menapis kata-kata dalam bait yang berfilsafat. Kecenderungan Masuri mengungkap sedemikian menyebabkan pembaca harus bersedia dengan lebih baik sebelum mencuba menghuraikan maksud yang dibawa oleh sajak-sajaknya. Namun begitu ada beberapa buah sajaknya sudah menjadi mainan bibir seperti
.
.
"Ini Nasi yang Kusuap","Seribu Harapan","Dharma"."Kota Singaku",dan"Tiada Peduli". Puisi ini juga sering menarik pengkaji puisi Melayu.
-Mengenali-Mu, Ya Allah-
Masuri S.N.
Masuri S.N.
.
Mengenali-Mu, ya Allah
rasa-rasanya makin merindu
yakin - itu sudah tidak pernah
aku tanyakan pada diriku
kepada kalbuku
.
kerana sejak aku tahu
mengenal kehidupan
ketika masih belum mengaji
mukadam dan al-Quran
aku sudah diberi kenal
ada bintang,
ada bulan dan matahari
dan awan ada yang menjadikan;
.
begitu aku terasa
tanpa bertanya
aku ingin makin mendalam
sudah kuterima kenyataan
bahawa alam jagat dan seluruh makhluk ini
ada yang menjadikan
.
ciptaan-Mu-,
Tuhan Maha Pengasih Maha Penyayang.
.
berulang-ulang
dalam hidupku diberi nafas
berterusan menghayati nikmat
makan minum dan tidur berehat
maka dadaku penuh mengingati
nama-Mu- sentiasa di bibirku
dan degup jantungku
sentiasa mengingati-Mu
adalah tandaku dalam ikatan-Mu.
.
maka apabila aku diberi hayat
di alam jagat-Mu
bergerak, bekerja mencari makan
dan bergaul dengan insan dan umat-Mu
nama-Mu terasa terus
menjadi sebutan degup hatiku;
Dan apa dan bagaimana
dan di mana aku berada
aku sentiasa dikurniai
inayah-Mu, ya Allah
maka aku sentiasa mengingati-Mu.
.
maka dalam berteriak
untuk apa
untuk bagaimana
aku tiba-tiba saja
seperti digerak
oleh satu kuasa
menyentuh dalam kalbuku:
maka aku menjadi terkelu
mati teriak sorakku
kerana nafasku
terasa tinggal satu, satu.
.
maka tahu aku ya Allah
lonjak dan sorak
gelak dan teriak
bisa sekali lenyap
dalam satu helaan nafas:
ketika dalam kealpaan
menghayati dalam kefanaan.
DI HADAPAN PULAU
.
Seperti novelnya Salina dan Sungai Mengalir Lesu, Di Hadapan Pulau menggambarkan kehebatan dan keburukan kesan peperangan kepada jiwa manusia yang mengalaminya.Watak-watak seperti Aziz, Afidah, Jiyah, Taksiah, Dorani, Syed Fikri dan lainnya memperlihatkan betapa dasyatnya bahana perang kepada manusia. Mereka sanggup melakukan apa sahaja untuk mempertahankan maruah dan untuk bernafas dalam suasana hidup yang penuh kemelut dan tidak menentu.
.
A. Samad Said berjaya melukiskan kembali secara terperinci zaman pendudukan tentera Jepun di Tanah Melayu dan Singapura pada tahun 1940an menerusi watak-watak ciptaanya. Pelbagai ragam hidup manusia semasa perang sama ada mementingkan diri sendiri dan membelakangan kepentingan umum, atau yakin kepada ajaran agama tetapi resah gelisah menghadapi corak hidup masa depan digambarkan dengan berkesan oleh Sasterawan Negara A. Samad Said menerusi novel Di Hadapan Pulau ini.
Bosnia: Saksian Sah Jenayah-Jenayah Perang; Dari Mulut Mereka Yang Pernah Menjadi Mangsa
.
"...Apabila Empayar Othmaniah diperluaskan sehingga ke kawasan Balkan dan Eropah Tengah, Orang Islam Bosnia tingal di banyak negara jiran: di Serbia, di timur laut, barat dan sepanjang pantai Montenegro hari ini, di Slavonija, Lika, Krbava, Dalmatia, dan Hungary. Perlu ditegaskan disini bahawa Empayar Othmaniah sebagai negara Islam tidak pernah melakukan sebarang jenis penghapusan sama ada secara fizikal atau darisegi agama terhadap negara yang dijajahnya. Malah dalam banyak segi, tanah jajahannya sering melibatkan diri dalam sistem ekonomi, pertahanan dan pentadbiran Empayar Othmaniah sambil mengekalkan agama dan budaya asal mereka..."
.
Ini adalah keterangan daripada mereka yang pernah menjadi mangsa dan penderitan mereka amat meruntun kalbu. Bagi yang terkorban, kesengsaran mereka akibat kekejaman orang Serb, turut terkubur dan dibawa ke alam baqa, mudah-mudahan roh mereka damai kini. Semoga Tuhan mencucuri rahmat ke atas mereka yang menjadi mangsa, sama ada yang disanjung atau tidak, dan kepada keluarga mereka yang turut merasai penderitaan yang dizalami.
.
.
Orang Serb yang kini sanggup merogol, menyeksa, membunuh, menjarah dan membakar hidup-hidup sesama manusia, sebelum ini merupakan jiran tetangga. Apa yang dapat kita suarakan bersama apabila berhadapan dengan kecacatan jiwa manusia seperti ini hanyalah, "Aku telah bersemuka dengan musuhku, dan disebalik topengnya aku melihat diriku sendiri".
.
.
Penghormatan yang kita beri terhadap keberanian rakyat Bosnia ini, harus dijadikan satu tanggungjawab oleh setiap seorang daripada kita untuk menyingkirkan dari dalam diri kita, keupayaan melakukan keganasan dan kezaliman yang sadistik antara sesama manusia.
.
Hidup Rakyat Bosnia yang berani!!!
.
ALIJAH GORDON
11 Jun, 1993
ESOK YANG DILUPAKAN
.
Dedikasi buat anak-anakku: dalam hidupmu, fikirkan hari esok.
.
.
Esok yang dilupakan mengisahkan suka duka kehidupan masyarakat nelayan di Kg. Air Penyengat, Sabah yang dilanda wabak kemiskinan dan pelbagai masalah sosial ekonomi yang menggencatkan pembangunan. Kehidupan masyarakat nelayan ini bergantung kepada kerja-kerja menangkap ikan di Laut Sulu dengan menggunakan kapal yang dibeli secara berhutang dari Tauke Seng Hiap di kampung itu. Kapal yang mereka gunakan itu bocor dan tenggelam di laut. Mereka terpaksa menjual tanah dan menggadaikannya kepada Tauke Seng Hiap untuk membayar hutang mereka. Sedikit demi sedikit tanah-tanah di kampung itu terlepas ke tangan orang asing.
.
Tanah-tanah kampung yang dijual kepada Tauke Seng Hiap untuk membuka ladang kelapa sawit mencetuskan pelbagai masalah sosioekonomi yang hanya diketahui dengan membaca sendiri novel yang berunsur futuristik dan mengangkat masalah semasa bangsa Melayu.
.
Penulis novel ini, Abu Naim Kassan bertugas sebagai guru di Kota Tinggi, Johor dan pernah mengajar di Sabah untuk beberapa tahun. Bidang penulisannya meliputi novel, cerpen, drama dan esei. Sehingga kini, beliau telah menghasilkan novel Hati Terpaut di Kinabalu(novel remaja) dan Aku Anak Desa(novel kanak-kanak).
MERANTAU KE DELI
.
"..O, bang! Banyak.. banyak sekali yang teringat olehku. Kian lama saya menangis, kian banyak yang terupa, sehingga air mataku jatuh tak tertahan-tahan. Pertama sudah terbayang-bayang di muka saya bagaimana kesengsaraan yang akan kita tempuhi, yang berat dan ringanya akan terpikul di atas abang sendiri. Akan sanggupkah abang beristeri seorang lagi? Bukankah menurut adat kampung halaman abang sendiri,.. seorang lelaki ke mana pun dia merantau, maka hasil pencariannya mesti ditumpahkannya di muka isterinya. Hawa nafsu orang kampung mesti abang cukupkan, apa lagi hawa nafsu isteri sendiri. Dia meminta sawah dan rumah, meminta perkakas gelang dan perhiasan-perhiasan yang lain. Dan dia tidak akan tahu dari mana abang memeras tenaga untuk keperluannya itu. Selama ini isteri abang hanya adinda seorang, adinda tidak mengharapkan senang atau harta benda abang. Berilah adinda sehelai selimut penutup badan, berilah sepertegak kain penutup tubuh, beroleh nasi setempurung pagi setempurung petang, cukuplah itu sudah bagiku. Tetapi kalau abang beristeri seorang lagi, apalagi dia lebih muda, sekampung pula, abang akan sengsara, percayalah!.."
Subscribe to:
Posts (Atom)
